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2009-02-21, 4:50 | 劍匣藏經 |
090320
依下面這批資料可以看出當年抗日大戰中喜峰口29軍所使用的刀法應該是 李堯臣 的 無極刀法，但士兵手上的大刀可能有砍刀亦有無極刀，資源不足必然拿起一柄大刀便上陣使用，況且攜刀上陣主要實在也關係到軍火資源上之缺，子彈不足，有槍亦成廢鐵。至於 馬英圖 的 破鋒八刀 刀法則是軍閥內戰時的29軍砍刀刀法，這個刀法可不盡同抗日戰爭時大刀隊的那一套刀法，同樣是29軍曾使用的刀法訓練，但時間和上陣對象不同。至於更多不同的武術家也曾經為當年抗日國軍接觸到訓練大刀隊而出力的的，很多都想沾上一份光，所以大刀隊的刀法實在很混淆，可以說是雜家或不同隊可能使用不同刀法。但何種實戰刀法是真正曾令日本軍長刺刀銃槍術最頭痛，搞到要頸穿鐵圍脖的，此點實在應該要令國人或日本人了解一下，否則便一聲大刀隊的大刀砍下便混淆了不同的刀法技法和前人武術家的珍貴心血。
依看，那對付刺刀的是一記如日本劍術逆格擊和逆撥擊，逆格擊乃對方刺時使用，逆撥擊則主動攻對方之刺槍。但中國當時大刀重點在刀頭兩面開刃，這點可能令格對方時也給予刃鋒之威脅或傷害，令出招更致命。
刀是相同近似的大刀，但重要是技法和那截兩刃刀頭，不是那柄大刀！但亦切莫神化了大刀隊，國軍拿大刀上陣也是不想的，是當時資源困境下權宜之法，唯有在生死拚鬥時拔出大刀。喜峰口一役，大刀隊的勇拚精神令日軍震撼，國軍雖勝，但必須細看歷史記錄，發動夜襲的29軍大刀隊500壯士僅20余生還幾近全軍覆沒，日軍2000人，死亡了1500人，這是一場慘烈的守土戰。
【1923年，直奉戰爭期間，奉系軍閥李景林鎮守天津，直系將領馮玉祥、張之江圍攻天津，張之江組織大刀敢死隊，以馬英圖（八極、劈卦拳家）任敢死隊隊長，擺了一個「蟹陣」，陣形像螃蟹，兩個大夾伸出陣地，挖成戰壕，大刀隊二百人分置兩個大夾中，蟹陣前面以少數步兵誘敵深入，待敵軍兵馬入陣後，兩個大夾中的大刀隊突然出擊，包圍敵人於蟹體內，這時大刀發揮威力，陷入陣中之敵皆被砍殺。西北軍佔領天津。
這上個應該是 馬英圖 破鋒八刀 之正確資料。破鋒八刀 乃清代末年，河北鹽山縣武術家黃林彪得雙手刀法于天津紀氏，黃視為珍秘，只傳給大弟子張玉山及晚年所收弟子馬鳳圖。張玉山一支後繼無人。馬傳二弟英圖及長子廣達等。1925年前后，馬鳳圖在張家口察哈都統府任參議時，曾應張之江將軍之囑，將部分雙手刀法改編成簡便易學的“破鋒八刀”，作西北軍大刀隊教材實行推廣 。
但這種大刀技法跟後來二十九軍的對抗日軍的大刀技法有不同。看到資料是 1930年中原大戰後，一部份西北軍到達山西，後被張學良改編為二十九軍，軍部設於山西陽泉，張學良命二十九軍就地休整練兵，竟在陽泉一直駐扎了近兩年。二十九軍為補救武器不足惡劣之弊，苦練實戰技術，特別加強「大刀劈殺」訓練。當時曾有兩位著名武師受聘於軍中任教，一是「單刀李存義」的得意弟子尚雲祥，在軍中傳授「五行刀」；另一位名叫李堯臣，精通三皇炮捶拳械，曾為慈禧保鏢，在軍中傳授「無極刀法」。
李堯臣1931年一上任，就結合二十九軍將士所使用的大刀本身特點，結合中國傳統的六合刀法，創編了一套二十九軍獨有的“無極刀”刀法。這種刀法強化了一種理念：刀本是刀，可劈；刀亦為劍，可刺。
二十九軍使用的“無極刀”是經過精心設計的：它的長短與寶劍相仿，長約一米；刀面不像傳統的砍刀那么寬，而是比劍柄略寬；傳統的刀是一面開刃，無極刀刀頭卻是兩面開刃，接近刀把的地方才是一面開刃；為了方便士兵使用時容易用力，無極刀的刀把長8寸至一尺，可以兩只手同時握刀，砍向對方。
“無極刀”刀法在于：出刀時，刀身下垂，刀口朝自己，一刀撩起來，刀背磕開步槍，同時刀鋒向前畫弧，正好砍對手脖子。因為劈、砍是一個動作，對手來不及回防就中招了。
二十九軍大刀隊讓日軍頭痛不已，為此，他們見招拆招，給每個士兵裝備一個鐵圍脖......
再有一段資料:
29军是用大刀还是用無極刀？
大刀是砍刀，專门砍人的刀！”李堯臣之子李庆根说，“俗称鬼頭刀。”
無極刀则是輕便靈活的刀———無極刀，理念是刀剑合一，長约一米。刀把長，雙手使，有大環，大環上有三小环。寶劍尖，雙開刃（日本刀是單刃），可劈可扎；利血槽，不沾血。
李庆根等人分析说：李堯臣教的是無极刀法，战士们使的不一定是无极刀。 】
以上資料整理出自下列網頁:
大刀隊
二十九軍的無極刀法和大刀隊長趙登禹
29军战刀
傳说中29軍刀法 無極刀法 video
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